Кикимора

Кикимора — домашний или, в некоторых поздних вариантах, болотный дух восточнославянской демонологии.
Читать статью 4 источников в библиографии
Кикимора

Домашняя кикимора

В этнографических материалах о русских народных верованиях кикимора прежде всего связана с домом, хозяйством и нарушением привычного домашнего порядка. Ей приписывают ночной шум, беспокойство и вмешательство в повседневные дела. Эти описания различаются по местности и времени записи.

Прядение и домашние работы

Связь кикиморы с прядением и ночным рукоделием известна по фольклорным представлениям. Такие мотивы нельзя автоматически распространять на все славянские народы или все периоды: энциклопедический пересказ должен указывать культурную и региональную рамку.

Откуда взялась болотная кикимора

Образ «кикиморы болотной» хорошо знаком современному читателю по литературе, кино и иллюстрациям. Исследование О. К. Ансимовой и О. В. Голубковой показывает различие между современным городским представлением о болотной кикиморе и сельскими поверьями о домашнем духе. Это полезный пример того, как массовая культура меняет восприятие фольклорного персонажа.

Облик и происхождение

Не существует единого достоверного портрета кикиморы. Ее могли воспринимать как невидимую силу, маленькую женщину или объяснение странных звуков и происшествий; конкретная трактовка зависит от источника. Происхождение персонажа и связь с другими домовыми духами нельзя утверждать без локальной атрибуции.

Иллюстрация на сайте

Изображение болотного существа передает позднюю популярную версию. Оно не должно подменять этнографически засвидетельствованный домашний образ; соответствующая оговорка нужна и в подписи к изображению.

Источники и степень достоверности

О. К. Ансимова, О. В. Голубкова, «Мифологические персонажи домашнего пространства в народных верованиях русских (этнографический и лексикографический аспекты)».

Изображение — современная художественная интерпретация; не историческое свидетельство.

Этнографическое свидетельство

С. В. Максимов посвятил кикиморе отдельную главу книги «Нечистая, неведомая и крестная сила» (1903, с. 61–67). В ней собраны поверья, в частности об обитании кикиморы в доме и её связи с прядением. Утверждения автора о происхождении образа следует отличать от зафиксированных им рассказов; они не доказывают единого дохристианского культа кикиморы.

Текстовое свидетельство: С. В. Максимов. «Нечистая, неведомая и крестная сила». «Кикимора». СПб., 1903. С. 61–67.

Библиография · 4

Источники и литература

Сведения из первоисточников и научной литературы необходимо отличать от поздних реконструкций и художественных пересказов.

  1. Мифы народов мира
    гл. ред. С. А. Токарев1980–1982

    Мифы народов мира: Энциклопедия: в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. М.: Советская энциклопедия, 1980–1982.

  2. Поэтические воззрения славян на природу
    Александр Николаевич Афанасьев1865–1869

    Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Исторически значимое исследование XIX века; интерпретации мифологической школы не следует принимать без современной проверки.

    Открыть источник ↗
  3. С. В. Максимов. «Нечистая, неведомая и крестная сила». «Кикимора». СПб., 1903. С. 61–67

    С. В. Максимов. «Нечистая, неведомая и крестная сила». «Кикимора». СПб., 1903. С. 61–67

    Открыть источник ↗
  4. Славянские древности: этнолингвистический словарь
    под ред. Н. И. Толстого и др.1995–2012

    Славянские древности: Этнолингвистический словарь: в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого. М.: Международные отношения, 1995–2012.